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当代甘肃书法批评之尚墨
尚墨是我近些年来一直关注的书友。熟悉他的人都知道,他是写米芾起家的。但这几年来,他穷根溯源,花很大气力朝着王风迈进,读其作品已非浓浓的米味
2016年3月17日 12:48 /甘肃 /书法 /批评
风水术中的三纲是气脉、明堂、水口;五常是龙、穴、砂、水、向。三纲五常是个整体,相互联系。
2016年3月16日 11:51 /儒家 /伦理 /风水 /思想 /邵保国
唐丽丽的名字很陌生,但读她的长篇小说《零下九十度》却让人眼前一亮。阅读小说的第一感受,就是觉得像她这样具有敏锐洞察和细腻表达能力的人
2016年3月13日 9:42 /唐丽丽
青年书画家周本刚:道化而成 本乎刚柔
周本刚,法号妙韵,字山石、号拙意斋主人, 1974年11月出生,江苏人。为著名军旅书法家赵山亭先生入室弟子,中国国家画院名誉院长龙瑞先生关门弟子。
2016年3月12日 9:39 /书画家 /青年 /周本刚
甘肃秦腔《大秦文公》:“史实有限,却讲了一个好的历史故事!”
由天水市西秦腔研究院创演、著名编剧曹锐操刀的秦腔《大秦文公》,在北京长安大戏院的两场演出大获成功后,再度邀请国内著名戏剧界专家汇聚中国文联进行专题研讨
杨光祖:杨显惠小说《定西孤儿院纪事》的伦理与艺术得失
杨光祖,男,汉族,笔名萧冰、阳光等,1969年生,甘肃通渭人,文学评论家、作家、学者。2000—2001年在北京大学中文系访学,2004年破格晋升副教授,2008年破格晋升教授。
2016年3月4日 10:03 /定西 /孤儿院 /纪事 /得失 /伦理
《金城兰州》是北京伯璟团队打造“中国城市历史影像记忆系列”的第一部。他们计划对更多城市的发展史进行探索,用纪录片的新视野与角度去解读中国历史。
2016年2月24日 9:30 /金城 /兰州 /纪录片 /传记 /一座
全省文化产业大会是省委、省政府立足“十三五”发展新起点召开的一次重要会议,对于引领经济发展新常态、推进供给侧结构性改革、加快全面建成小康社会步伐
2016年2月20日 9:54 /甘肃省 /产业发展 /局面 /文化
甘肃天水文学的“张家川现象”透视
以“张家川文学现象”为表征的文学写作,会不断以新的高度吸引更多目光,赋予关山这座文化坐标以新的内涵。
2016年2月18日 18:13 /天水 /甘肃 /现象 /文学 /张家川
何鄂:写在纪录片《敦煌画派》播出之际
“敦煌”已不仅是中国西部一个地名,敦煌等同辉煌,等同灿烂,等同于历史文明,等同于世界文化遗产。敦煌让人不能不联系到美术史、绘画史、雕塑史、舞蹈、服装史……
2016年1月20日 10:52 /敦煌 /画派 /纪录片 /播出 /之际
徐兆寿评贾樟柯电影《山河故人》:什么山河?何谓故人?
《山河故人》是我正经八百地看他的,因此也带着隐隐的敌意,至少是苛责的批评者的心态的。
2015年11月19日 22:04 /山河 /故人 /电影 /徐兆寿 /贾樟柯
优秀的广告创意,可以将广告策划等前期工作所提供的信息、策略、意图表达的面面俱到,而且精彩纷呈。
古朴中显奇谲——评欧阳荷庚的书法作品
古朴指古老而质朴、朴素而有古风。唐朝裴铏《传奇·颜濬》:“同载有青衣,年二十许,服饰古朴,言词清丽。”
2015年9月4日 22:47 /书法作品 /欧阳荷庚
“陇右第一名山”兴隆山乱象重重,靓丽风景谁来维护?
景区不文明现象的出现,需要多方反思,靓丽风景需要大家共同维护,出现问题并不可怕,可怕的是意识不到问题的存在,希望各方做好分内事,且思且慎行,共同营造一个良好的旅游环境,只有这样才能实现双赢。
2015年8月4日 10:35 /兴隆山 /陇右 /靓丽风景 /一名
面对游客爆棚的局面,莫高窟开放管理委员会及时调整门票预售方案和参观应急预案,拟采取一次性发售门票的措施,还是有先见之明的。
齐家文化虽然在广河发现和命名,但是齐家文化更是中华文明重要的文化遗存。近年来,广河县委、县政府非常重视齐家文化的保护和研究工作,将齐家文化作为广河的一张靓丽名片
2015年8月3日 11:32 /广河 /华夏 /研讨会 /之际 /文明
王巍:齐家文化是中华文明早期重要一支区域文明
王巍参会间隙接受记者采访时表示,齐家文化在中华文明的形成过程中具有重要地位,虽然地处黄河上游的西北一隅,但它是联系、连接黄河中游与中亚、西亚的一个重要中间地,也是华夏文明发祥地之一。
2015年8月3日 11:26 /王巍 /文明 /中华 /区域 /文化
读《天水通史·先秦卷》:值得肯定的一部区域性通史
天水这一地区,在中国悠久的历史中一直都很重要。它扼处今甘肃、陕西、四川三省交界,背靠西北,面向中原,又能遥通西南,恰位于全国版图中央
2015年7月17日 20:23 /光明日报 /天水 /通史 /反响 /书评
甘肃省2014年首批“金色教苑”乡村教师影子英语和数学研修项目,在兰州外国语学校精心的安排和组织下,顺利进行着,来自全省各地的56名教师,因为是带着一颗心来,在学习和交流的过程中,每天都发生着许多感人的事。
2014年12月2日 16:45
中国风水文化博大精深、渊远流长。“风水”一词,最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
2014年11月26日 16:58 /邵保国 /风水 /科学发展观
王元忠:甘肃文学的品质提升问题
甘肃文学应该如何提高自己的品质?这是一个很大、内涵极为丰富的话题,对于它的回答,因为发言者个体立足点并及相关的言说角度的不同,所以必然呈现为众说纷纭的结果。这种纷纭,是好事,它可以让认真聆听的人接收到不同的意见和启发
2014年9月21日 13:35
徐兆寿:当下中国电影的艺术缺失
电影需要技术,就像作家需要徐兆寿:当下中国电影的艺术缺失一支笔或一台电脑一样。但是,有了它们会如何?有不少电影在3D技术甚至情节的设置上都与国际大片“接轨”了,但是看过影片后,只有一种感受:炫技!除此之外,便是“糟透了”。
2014年9月16日 12:21
“老树画画”:走过艺术与人生的双重萧瑟
他要用笔墨确证自己。他做到了。他把那个走出”影响之焦虑”的自己称作老树。现在,整个中国都知道“老树画画”、“花乱开”,尽管不是所有人都知道刘树勇——这不难理解,符号的名称并不重要,符号带给生活的隐喻才是重要的。老树画画给了我们关于自由的隐喻。
2014年9月16日 10:35
关于乞巧的习俗在现如今已不多见,然而,在西和县,乞巧节这样的民俗文化依然保存得相当完整。乞巧节是女性的节日,是女性内心希望独立,祈求心灵手巧,同时也包含了对待爱情忠贞不渝的一种精神态度。
2014年9月16日 9:47
电影《腊月的春》观后感——现代之痛?
今天应邀看了场电影《腊月的春》。好久不看电影了,偶尔的几次,也是凑大片的热闹,象这样的片子,似乎业已绝缘。不过,今天的免费观看,倒是很认真的,甚至入了戏,跟着剧情,起起伏伏,乐乐悲悲,真有点说不清楚。
2014年9月14日 9:00
王元忠:文化国家的乡愁和艺术家的无家可归
王元忠,甘肃甘谷人,天水师范学院文史学院教授,西北师范大学文学院兼职教授,兰州大学文学博士。主要从事文学理论和中国现当代文学的教学和研究,出版个人学术研究专著2部:《艰难的现代——中国现代诗歌特征性个案研究》,《鲁迅的写作与民俗研究》。
2014年9月12日 15:51
刘大先专访:电影市场化下,知识分子应有自己的价值操守
刘大先,中国社会科学院副研究员,《民族文学研究》杂志编辑部副主任,文学博士。兼任中国现代文学馆客座研究员,中国老舍研究会秘书长,中国少数民族现当代文学研究会理事。先后就读于安徽师范大学、北京师范大学,曾访学及任教于美国哥伦比亚大学。
2014年8月30日 10:48
按照苏格拉底的意见,一种未经省察的人生是不值得过的。倘若我们可以把柏拉图的那些生动的、以苏格拉底和他的朋友们为主人公的对话集视作最初的教育小说,那么对后来的小说家而言,被一种未经省察的思想所裹挟,也一直是危险的歧途。
2014年8月28日 12:36
上海书展每年都在做,每年对中国人读书的平均数都有统计,上次统计是4 . 6本。这次不知多少。它告诉我们,现场的繁华和整个中国人的精神荒原形成了一个非常鲜明的对照。徐兆寿的《荒原问道》似乎就是来隐喻这个现象的。他的小说使我想到了三个关键词。
2014年8月28日 12:35
徐兆寿的长篇小说《荒原问道》,字里行间弥漫着一股浓重的失魂落魄的气息。在我看来,那“魂”那“魄”,就是“道”,即“荒原问道”的“道”。品读《荒原问道》,那诗性的语言,既提神,又明目。诗人写起小说来,那可真是具备了先天性的语言优势。
2014年8月26日 15:02
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